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今年的冬天似乎并没有冬天的味道，午后暖阳下，一只苍蝇飞到了我的办公桌前…
闽南有句俗语叫“狗蚁食蜜，蝴蝇食臭臊”形容各有所好。苍蝇，很让人讨厌的一种昆虫，菜市场的鱼、肉摊子、住家的厨房水沟，常是蝇群密集的地方，厨房里除了悬挂“粘蝇贴”之外，还可以用苍蝇拍打苍蝇。而摊贩却不能用苍蝇拍去拍打鱼、肉上的苍蝇，又无处悬挂“粘蝇贴”，只能小风扇下挂几条布条，不胜其烦的将前来的苍蝇驱赶。
小时候，乡下的厨房里也有不少苍蝇，尤其灶头上更多。祖母不用苍蝇拍除蝇，但见她右掌五指微合，挥手横扫灶头，就捉了一大把苍蝇。然后往地上或灶膛里一甩，苍蝇全体暴毙地上或烫死在炭火之中。
其实，老祖母的这捕蝇绝技是有科学根据的。苍蝇，双翅目昆虫类，有几近360度的宽阔视野，加上其相当进步遁逃的反应能力，来确保它们的生存。
美国加州理工学院，有位具有“苍蝇博士”之称的狄肯森教授，他通过高速录影镜头分析发现，果蝇在预料到威胁来临时，会马上计算危险的方向、角度，然后调整姿势，随时准备朝相反方向遁逃飞离。而这一套临危应变的技巧，前后所用的时间只需0.1秒。不过如果同时从不同方向袭击，果蝇就会被迷惑，而不知该往哪个方向飞逃了。
苍蝇的临危应变也是一样，苍蝇拍上的洞，减少空气阻力，增快拍下去的速度，使拍下时所产生的气流减到最小，不让苍蝇感到有被袭击的危险。可是苍蝇见到拍子从上面打下来，就都朝两边斜向飞走。在灶头上的挥手横扫，无异与追捕朝相反方向飞逃的蝇群，效果比用苍蝇拍好。
苍蝇，属于双翅目昆虫类，之所以我们只能看到苍蝇的一对前翅，是因为它们的后翅已退化成了平衡棒，辅助飞行。苍蝇一般滋生于住宅区，白天活跃，晚间停息在屋角或天花板上，苍蝇除用双翅飞翔及嗡嗡作响之外，它们还可以在墙壁或任何光滑垂直平面上行走，或倒挂在天花板上漫步“大显神通”。
这是因为苍蝇身体结构上的黑科技，它左右两侧的6只脚形成2个稳定的三角形支撑着身体平衡，每只脚的末端都有一对勾爪能轻易的夹住物体不让自己脱落，同时，脚上还有一个爪垫有腺体，能分泌液汁，借着液体的表面张力，使苍蝇的脚贴附在任何平面上。
当你看到一只苍蝇停下来在在搓手的时候，其实它是在非常认真地给自己洗澡，苍蝇的双腿除有着类似鼻子的作用，它们到处飞，四处寻找食物，先用脚品尝各种食物的味道，然后开始，吃个不停，随时随地“解手”。它全身的细毛、脚上沾满了大量的细菌，当它们飞到脏物上爬来爬去时，脚上就粘有大量细菌，当它们落到我们的食物上开始搓澡时，自然而然，完成了细菌的传播。
苍蝇生活史：卵、蛆、蛹、成虫
苍蝇也并非一无是处，蝇类的幼虫叫做蛆，俗话说“蛆虫游泳 ———— 哪里臭往哪里钻 ”，蝇蛆在粪坑或腐败的动物尸体上可以看到。成熟的蝇蛆爬到干凉的地方化蛹，此时寄生蜂可趁机在蛹内产卵，寄生蜂的幼虫就把蝇蛆吃掉。幸免被杀的蝇蛹羽化后，雌蝇约过36小时就性成熟。只交配一次后，终生产卵，雌虫将精虫储存，陆续使用数回（这也是为什么有那么多苍蝇的原因之一）。雄蝇有各自的地盘，不允许其他雄蝇入侵，但也会随时“迎娶”任何入境的雌蝇。了解了蝇类的生长规律，法医会利用蝇蛆在不同条件下的生长状况、龄期大小等特征，作为推断尸体的死亡特点和死亡期限的参考指标。
我国最古老的辞典《尔雅》<释虫.第十五>中专论虫类 (注：古籍里所定义的“虫”类，实际包括动物学的“爬虫类”和“节足动物”，后者尚含有“非昆虫类”。) 《尔雅》中曾提到：“强丑捋。蝇丑扇。”等词，强、蝇等皆为虫名，《尔雅》所描皆为形容蝇类的生活习性。“强丑捋”，指的是苍蝇以脚自摩捋 (注：“强”，亦有指米中蠹小虫之说)。观察苍蝇的时候我们会发现，它们不飞的时候，经常会用脚自摩捋及用前脚清刷两个复眼，也常用一队后足“捋其翅”。这是因为蝇类足上的细毛，有味觉和嗅觉感受器。
“绳”字也有近似蝇类“好以脚自摩捋”习性的意涵，宋人陆佃的《埤雅》有云：“蝇好交其前足，有绞绳之象。故绳之为字，从蝇省。”蝇飞时嗡嗡作声，滋扰安宁，就是“蝇丑扇”，指蝇类有好扇翅的习性。
《诗经．齐风．鸡鸣》篇是一位妻子催促丈夫早起，去上朝的诗。全篇三章，第一章云：“鸡既鸣矣！朝既盈矣！匪鸡则鸣，苍蝇之声。”意思是说“你听公鸡在喔喔啼叫，大家都已经去早朝了。”而贪睡的丈夫却说“不是公鸡在啼叫，那是苍蝇在喧闹。”
金蝇
《诗经．小雅．青蝇》篇中，诗人以青蝇飞声比喻谗言，劝诫君王勿听。全篇三章，每章之首有“营营青蝇，止于樊”、“营营青蝇，止于棘”、“营营青蝇，止于榛”之句。苍蝇没有金属光泽，所以这些停在篱笆上、酸枣树上、榛树上的“青蝇”，不是苍蝇，是属于丽蝇科的金蝇。据清.邵晋涵《尔雅正义》曰：“苍蝇际晓群飞作声，青蝇则终日营营如有所求，皆自摇其翅也。”可以看出，古人观察何等仔细。
家蝇在舔吮食物
苍蝇的口器属于舐吮式，不能吃固体食物，只能吸液体物料，或用唾液将固体食物溶解、消化后吸取。
廐蝇
也会反刍半消化的食物，再吞下去。牛栏马廐有类似苍蝇的廐蝇 ，牠的口器属于刺吸式。棍棒形口吻的尖端，有角质切齿，以便切钻吸血之用 (下图)。廐蝇偶而也飞到住宅区，所以咬你的不是苍蝇，是廐蝇。
廐蝇露出尖端有角质切齿的棍棒形口吻，在腿上切吸人血。
今人提及苍蝇无不厌烦。古人常借景抒情，以物喻人，诗人的浪漫与多情，也为苍蝇赋予了一些别样的意涵。
- 禅语
唐诗僧寒山《富儿多鞅掌》感慨当世：“富儿多鞅掌，触事难祇承。仓米已赫赤，不贷人斗升。转怀钩距意，买绢先拣绫。若至临终日，吊客有苍蝇。”富家人职务烦忙，事事难应承。仓米堆积多年，都已变赤红色，还不贷人斗升。时刻心怀取巧豪夺之计，买绢时要拣比绢还贵的绫。落得命终之后，吊 (吊) 客除苍蝇而外，别无他人。
宋守端禅师《蝇子透窗偈》云：“为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞著来时路，始觉平生被眼瞒。”苍蝇为了向阳寻光，在纸窗上忽上忽下、飞来钻去。可是撞来撞去，却老是碰上纸窗而落地。正当牠百般无奈之际，忽然凑巧地撞上刚才飞进来的那条路，才得了生路，飞了出去。世上学禅的人，大多数和苍蝇钻窗一般，一味研读禅宗经典或祖师语录，以为就可以入禅之门。瞎钻了一辈子，还是成不了佛。其实从内观默省，才是真正通向禅的“来时路”。
- 秋声
韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗云：“默坐念语笑，痴如遇寒蝇。”欧阳修《病告中怀子华原父》诗云：“自是少年豪横过，而今痴钝若寒蝇。”陆游《杭湖夜归》诗云：“昔如架上九秋鹰，今似窗间十月蝇。”诗人都以怕冷的苍蝇，在入秋后软绵绵、懒洋洋、动都不想动的习性为比喻。这个比喻，由来已久。唐人张鷟《朝野佥载》就曾记下了以冻蝇比喻人的性格：“苏味道才学识度，物望攸归，王方庆体质鄙陋，言词鲁钝，智不逾俗，才不出凡，俱为凤阁侍郎。或问元一曰：‘苏、王孰贤？’答曰：‘苏九月得霜鹰，王十月被冻蝇。’或问其故。答曰：‘得霜鹰俊捷，被冻蝇顽怯。’时人谓能体物也。”﹝节引张鷟《朝野佥载》秋蝇不愿走动的特性，也成了墨人骚客喜爱引用的喻表。
周邦彦《醉桃源》词书写了一个思情妇人的情怀，下片有云：“情黯黯，闷腾腾，身如秋后蝇。若教随马逐郎行，不辞多少程。”除了用同样的苍蝇比喻之外，还用到了《史记．伯夷列传》“蝇附骥尾以致千里”的典故。这位女士虽然心情愁苦不乐如秋后蝇，若能“随马逐郎行”，精神一振，再远都不介意。
- 名利
苏东坡《满庭芳》词云：“蜗角虚名、蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。”蜗牛的触角、苍蝇的头，都是比喻极微小。世人终日营营苟苟，争名夺利。但是功名利禄，无非蜗角蝇头，况得失自有因缘。失之未必弱，得之未必强，何争之有？
宋周紫芝《竹坡词》其二《醉落魄》云：“ 柳边池阁，晚来卷地东风恶，人生不解频行乐。昨日花开，今日风吹落。杨花却似人飘泊，春云更似人情薄，如今始信从前错。为个蝇头，轻负青山约。”人本流转于世上，不应慨叹，毕竟花开花落为必然的现象，不应执著在世上名利的争逐。词人感叹从前自己竟为了蝇头小利，而轻易地辜负归隐山林的约期。（古人隐居于山林，因此多用青山意喻隐居）
感叹之际，一招横扫，办公桌前的这只寒蝇竟轻飘飘的躲过了我的杀招……
#冬日小美好#